Impasse Adam Smith: Brèves remarques sur l'impossibilité de dépasser le capitalisme sur sa gauche [Format Kindle]
Auteur: Jean-Claude Michéa - ISBN: B005PKU3G6 - Langue: Français
DESCRIPTION
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Présentation de l'éditeur
Combattre l’utopie libérale et la société de classes renforcée qu’elle engendre inévitablement passe aujourd’hui par une rupture radicale avec l’imaginaire intellectuel de la gauche. Certes, l’idée d’une telle rupture pose à beaucoup de graves problèmes psychologiques, car la gauche, depuis le XIXe siècle, a surtout fonctionné comme une religion de remplacement (la religion du « Progrès ») ; et toutes les religions ont pour fonction première de conférer à leurs fidèles une identité, et de leur garantir la paix avec eux-mêmes. J’imagine même sans difficulté que de nombreux lecteurs tiendront cette manière d’opposer radicalement le projet philosophique du socialisme originel et les différents programmes de la gauche et de l’extrême-gauche existantes pour un paradoxe inutile, voire une provocation aberrante et dangereuse, de nature à faire le jeu de tous les ennemis du genre humain.
J’estime, au contraire, que cette manière de voir est la seule qui donne un sens logique au cycle d’échecs historiques à répétition, qui a marqué le siècle écoulé et dont la compréhension demeure obscure pour beaucoup, dans l’étrange situation qui est aujourd’hui la nôtre. De toute façon, c’est à peu près la seule possibilité non explorée qui nous reste, si nous voulons réellement aider l’humanité à sortir, pendant qu’il en est encore temps, de l’impasse Adam Smith.
J.-C. M.
J’estime, au contraire, que cette manière de voir est la seule qui donne un sens logique au cycle d’échecs historiques à répétition, qui a marqué le siècle écoulé et dont la compréhension demeure obscure pour beaucoup, dans l’étrange situation qui est aujourd’hui la nôtre. De toute façon, c’est à peu près la seule possibilité non explorée qui nous reste, si nous voulons réellement aider l’humanité à sortir, pendant qu’il en est encore temps, de l’impasse Adam Smith.
J.-C. M.
Quatrième de couverture
Ce sont, par conséquent, les exigences mêmes d'un combat cohérent contre l'utopie libérale et la société de classes renforcée qu'elle engendre inévitablement qui rendent à présent politiquement nécessaire une rupture radicale avec l'imaginaire intellectuel de la Gauche. Je comprends parfaitement que l'idée d'une telle rupture pose à beaucoup, de graves problèmes psychologiques, car la Gauche, depuis le XlXe siècle, a surtout fonctionné comme une religion de remplacement (la religion du "Progrès"); et l'on sait bien que routes les religions ont pour fonction première de conférer à leurs fidèles une identité, et de leur garantir la paix avec eux-mêmes. J'imagine même sans difficulté que de nombreux lecteurs tiendront cette manière d'opposer radicalement le projet philosophique du Socialisme originel et les différents programmes de la Gauche et de l'Extrême Gauche existantes, pour un paradoxe inutile, voire pour une provocation aberrante et dangereuse, de nature à faire le jeu de tous les ennemis du genre humain. J'estime, au contraire, que cette manière de voir est la seule qui donne un sens logique au cycle d'échecs et de délaites historiques à répétition, qui a marqué le siècle écoulé; et dont, visiblement, la compréhension demeure obscure pour beaucoup, dans l'étrange situation qui est aujourd'hui la nôtre. De toute façon, c'est à peu près la seule possibilité non explorée qui nous reste, si nous voulons réellement aider l'humanité à sortir, pendant qu'il en est encore temps, de l'impasse Adam Smith.
Jean-Claude Michéa, agrégé de philosophie, enseigne à Montpellier: Il est l'auteur de L'Enseignement de l'ignorance.
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REVUE
Le petit livre de Jean-Claude Michéa : « Impasse Adam Smith/ Brèves remarques sur l'impossibilité de dépasser le capitalisme sur sa gauche » est sans doute le meilleur point d'accès à la pensée originale de l'auteur. Le style est clair, assez léger, dénué de la verbosité pédante caractérisant l'académisme français contemporain et les principales idées développées dans des ouvrages plus récents s'y trouvent déjà.
La philosophie européenne des Lumières est née du traumatisme causé par les guerres civiles et religieuses du XVIe siècle. La nécessité de remplacer la révélation religieuse par la raison a posé l'égoïsme ou l'intérêt personnel bien compris, au centre des vertus individuelles susceptibles de créer collectivement (par amalgame) une société civile paisible et prospère. Cet espace idéologique où s'est constituée lentement l'idée moderne de Progrès constitue l'origine commune entre « la gauche » ou « parti du mouvement » luttant contre les valeurs patriarcales de l'Ancien Régime et le libéralisme (lisez capitalisme) appuyé sur le Marché et l'État de droit dont Adam Smith fut l'un des premiers théoriciens. L'idée de socialisme, émanation de la classe ouvrière naissante, formalisée par le français Pierre Leroux (1797-1871) est parfaitement étrangère à cette problématique. En France, c'est l'affaire Dreyfus qui a cristallisé l'improbable association entre la gauche et le socialisme.
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