Oumma : un grand reporter au Moyent-Orient [Format Kindle]
Auteur: Alfred de Montesquiou - ISBN: B00BUQJW7K - Langue: Français
DESCRIPTION
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Extrait
Oumma, la «communauté des croyants». Ses frontières ont varié au fil de quatorze siècles, depuis les premières conquêtes de l'islam jusqu'aux migrations actuelles. Au sens strict, elle regroupe 1,6 milliard de musulmans, soit près de 23 % de la population mondiale. On pourrait s'en sortir en la définissant comme la somme des pays à majorité musulmane, soit près de la moitié de l'Afrique, presque tout le Moyen-Orient et de larges sections d'Asie, sans oublier l'Albanie. On peut aussi l'évoquer par le grand bloc vert qui signale sur les cartes les 22 membres de la Ligue arabe. Mais L'Oumma recouvre bien plus qu'une notion géographique.
La traduction première du terme est «nation» et la racine «oumm» renvoie clairement à la «mère-patrie», d'autres l'appellent joliment «communauté charismatique». Car si elle se fonde sur une foi commune, elle évoque quelque chose de plus subtil que la religion. Elle n'est pas non plus interchangeable avec les termes de «civilisation de l'Islam», ni similaire au concept d'«Église» chez les catholiques (puisqu'elle ne connaît pas d'autorité centrale). Sentiment d'appartenance porté par la langue du Coran, communauté de destin, solidarité, L'Oumma implique l'idée que les musulmans se sentent unis par-delà les frontières, qu'ils forment un tout, une sorte de continent immatériel où les dialectes et les régimes politiques varient mais où les hommes savent qu'ils conservent quelque chose en commun.
Les spécialistes pourront questionner l'importance que je donne à cette Oumma. Si l'empire arabe a formé un tout cohérent, de l'Andalousie jusqu'à l'Inde, c'est un concept en partie dépassé depuis la chute du califat des Abbassides en 1258. La langue arabe, à grammaire dite «agglutinante», est toujours porteuse d'idéologie : le choix des mots n'y est pas anodin. Pour certains, évoquer l'Oumma, c'est conforter la volonté hégémonique du sunnisme (qui représente environ 85 % de l'islam) et insister sur la notion de tawhid, unicité, qui obsède beaucoup de radicaux. Certains craignent que les Printemps arabes ne fassent justement basculer le panarabisme vers l'idée d'une Oumma foncièrement réactionnaire, accélérant encore le déclin d'une région déjà grevée par son passéisme.
Pendant des décennies, le nassérisme et le parti Baas ont voulu remplacer l'Oumma par l'idéal des «pays frères». Mais le tabou de la grande «Nation arabe» s'est à présent largement évanoui, et les révolutions actuelles semblent discréditer pour de bon les régimes qui portaient cette idéologie. La réalité, c'est celle d'Al-Jazeera et des autres chaînes panarabes, qui façonnent et ressoudent la solidarité collective de la région beaucoup plus que de vieux discours.
Voilà une vingtaine d'années que je parcours l'Oumma, comme touriste, stagiaire, routard, puis reporter. J'y ai commencé comme journaliste en 2005 pour l'agence américaine Associated Press, au Caire, puis au Soudan, au Maroc, en Algérie et en Afghanistan. Fin 2010, j'ai rejoint l'hebdomadaire Paris Match pour écrire dans ma langue maternelle. Très vite, les reportages n'ont été qu'une longue suite de Printemps révolutionnaires à travers le monde arabe, entrecoupés d'autres voyages au Pakistan et en Irak, ainsi qu'un peu partout en France et en Europe, dans la jungle et jusqu'au pôle Nord. Mais l'actualité me ramène toujours vers l'Oumma. Même maintenant que je n'y vis plus, il ne se passe guère un mois sans que j'y retourne enquêter.
La traduction première du terme est «nation» et la racine «oumm» renvoie clairement à la «mère-patrie», d'autres l'appellent joliment «communauté charismatique». Car si elle se fonde sur une foi commune, elle évoque quelque chose de plus subtil que la religion. Elle n'est pas non plus interchangeable avec les termes de «civilisation de l'Islam», ni similaire au concept d'«Église» chez les catholiques (puisqu'elle ne connaît pas d'autorité centrale). Sentiment d'appartenance porté par la langue du Coran, communauté de destin, solidarité, L'Oumma implique l'idée que les musulmans se sentent unis par-delà les frontières, qu'ils forment un tout, une sorte de continent immatériel où les dialectes et les régimes politiques varient mais où les hommes savent qu'ils conservent quelque chose en commun.
Les spécialistes pourront questionner l'importance que je donne à cette Oumma. Si l'empire arabe a formé un tout cohérent, de l'Andalousie jusqu'à l'Inde, c'est un concept en partie dépassé depuis la chute du califat des Abbassides en 1258. La langue arabe, à grammaire dite «agglutinante», est toujours porteuse d'idéologie : le choix des mots n'y est pas anodin. Pour certains, évoquer l'Oumma, c'est conforter la volonté hégémonique du sunnisme (qui représente environ 85 % de l'islam) et insister sur la notion de tawhid, unicité, qui obsède beaucoup de radicaux. Certains craignent que les Printemps arabes ne fassent justement basculer le panarabisme vers l'idée d'une Oumma foncièrement réactionnaire, accélérant encore le déclin d'une région déjà grevée par son passéisme.
Pendant des décennies, le nassérisme et le parti Baas ont voulu remplacer l'Oumma par l'idéal des «pays frères». Mais le tabou de la grande «Nation arabe» s'est à présent largement évanoui, et les révolutions actuelles semblent discréditer pour de bon les régimes qui portaient cette idéologie. La réalité, c'est celle d'Al-Jazeera et des autres chaînes panarabes, qui façonnent et ressoudent la solidarité collective de la région beaucoup plus que de vieux discours.
Voilà une vingtaine d'années que je parcours l'Oumma, comme touriste, stagiaire, routard, puis reporter. J'y ai commencé comme journaliste en 2005 pour l'agence américaine Associated Press, au Caire, puis au Soudan, au Maroc, en Algérie et en Afghanistan. Fin 2010, j'ai rejoint l'hebdomadaire Paris Match pour écrire dans ma langue maternelle. Très vite, les reportages n'ont été qu'une longue suite de Printemps révolutionnaires à travers le monde arabe, entrecoupés d'autres voyages au Pakistan et en Irak, ainsi qu'un peu partout en France et en Europe, dans la jungle et jusqu'au pôle Nord. Mais l'actualité me ramène toujours vers l'Oumma. Même maintenant que je n'y vis plus, il ne se passe guère un mois sans que j'y retourne enquêter.
Revue de presse
"Oumma" est un livre sur la terreur viscérale et l'impuissance. Celle des populations confrontées à la violence, acteurs et victimes réunis, et celle du témoin de l'horreur, le reporter. Dans le sillage de «"Putain de mort" de Michael Herr, le livre culte du conflit vietnamien. «Oumma» - il tenait à ce titre - est un terme qui se traduit mal en un mot. Il désigne à la fois la nation, la religion et un territoire dont le Moyen-Orient et la moitié de l'Afrique sont la majeure partie. Plus qu'un nébuleux "monde arabe" ou "monde musulman", c'est une "communauté" dans laquelle Alfred de Montesquiou semble avoir voulu se fondre. Pour la comprendre, non pour y barouder. Il l'a arpentée sans idées préconçues et à grandes enjambées; c'est ainsi qu'il pense et c'est ainsi qu'il marche. "Oumma" est un livre dépourvu de l'arrogance de l'Occident, sans louvoiement condescendant, sans rodomontade. Cela suffirait à faire de ce recueil de reportages dans ces régions en turbulence l'un des plus intéressants de ces dernières années...
"Oumma" a tout pour faire école. De ce point de vue, c'est un grand livre. (Marc Sich - Paris-Match, avril 2013)
"Oumma" a tout pour faire école. De ce point de vue, c'est un grand livre. (Marc Sich - Paris-Match, avril 2013)
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REVUE
C'est un très beau livre. A la fois original, et plein de vérité. On ne lit pas souvent des pages aussi belles sur la guerre, mais aussi sur l'amitié, l'aventure, le journalisme .. et surtout le monde arabe en général. C'est un livre qui donne envie de voyager, de découvrir et de mieux connaître.
Par Abdel Jalil Download Oumma un grand reporter au Moyent Orient de Alfred de Montesquiou zip 4 58 MB from Mediafire Below are the details of Oumma un grand reporter au oumma un grand reporter au moyent orient de alfred de montesquiou pdf french francaisdownload from 4sharedOumma un grand reporter au Moyent Orient French Paperback Get your Kindle here or download a FREE Kindle Reading App Product Details Paperback Amazon com Oumma un grand reporter au Moyent Orient Essais H C French Edition eBook Alfred de Montesquiou Kindle StoreDownload link for orient bear alican on a1downloads com 89 files found in 0 000 second for keyword orient bear alican orient 7 docs 10 hits bear 82 docs 105 hits
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