Le langage de la déesse

Le langage de la déesse [Broché]

Auteur: Marija Gimbutas - ISBN: 2721005200 - Langue: Français

DESCRIPTION
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" Cet ouvrage a pour objet de présenter l'" écriture " picturale de la religion liée à la Grande Déesse de la vieille Europe, écriture composée de signes, de symboles et d'images des divinités. Telles sont nos sources fondamentales pour reconstruire cette scène préhistorique ; elles sont essentielles à une véritable compréhension de la religion et de la mythologie occidentales. [...] L'étonnante répétition des associations symboliques au cours du temps et dans toute l'Europe sur les poteries, les figurines et autres objets de culte m'a convaincue que nous sommes là devant autre chose que de simples " motifs géométriques " : ces signes appartiennent à un alphabet métaphysique. " Dans Le langage de la déesse, son ouvrage le plus important, elle questionne près de deux mille objets de la période néolithique européenne et en décrypte les symboles. Elle montre qu'il y a là une véritable écriture picturale qu'elle déchiffre pour mettre au jour les contenus cultuels et idéologiques de la " vieille Europe ". On a pu comparer ce glossaire fondamental des motifs picturaux, clés de la mythologie de cette période, au glossaire des signes de hiéroglyphes établi par Champollion à partir de la pierre de Rosette. D'autres ont salué l'invention d'une nouvelle méthode, l'" archéomythologie ", qui relie l'archéologie, la mythologie et l'anthropologie, et marque une rupture dans l'étude de l'Europe néolithique.

Lire le langage de la d esse Lilith Marija Gimbutas est en grande partie responsable du nouvel int r t pour les religions orient es vers le culte de la D esse Ses d couvertes taient la base Le langage de la d esse Book 2005 WorldCat org Get this from a library Le langage de la d esse Marija Gimbutas Jean Guilaine Camille Chaplain Val rie Morlot Duhoux

REVUE

L'auteure ( qui est décédée ) est une chercheuse lituanienne qui avait migré aux Etats unis .
Ayant beaucoup travaillée sur son pays d'origine elle est culturellement et naturellement au plus près de traditions antiques protohistoriques . En effet la lithuanie est un conservatoire unique pour les croyances protohistoriques européennes . Le paganisme plane encore dans le calendrier et dans l'imagerie des fêtes locales et dans celui des rendez-vous annuels et ce n'est même pas vraiment toujours du folklore , c'est fréquemment des traditions vivantes .

Personnellement j'ai toujours été sensible à la protohistoire pré indo-européenne de l'Europe.

J'ai donc lu beaucoup d'auteurs antiques pour récupérer les miettes ainsi que beaucoup de cannons conciliaires contre le paganisme , sans parler des folklores pour récolter des billes .

Puis est apparue la paléo génétique qui mise en rapport avec l'histoire et la préhistoire est venue tout remettre en perspective et j'ai trouvé passionnant de mettre ces éléments en rapport avec les isolats linguistiques antiques et contemporains en Europe .

De plus les folkloristes et mythologues ont fait un travail époustouflant ( dans les études slaves par exemple ) .

Pourtant le travail de M Gimbutas a été pour moi un vrai choc frontal !
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